كما تشير الأساطير، تم تأسيس روما القديمة على يد الأخوين وأنصاف الآلهة، رومولوس وريموس، في 21 أبريل 753 قبل الميلاد. تؤكد الأسطورة أنه في الخلاف حول من قد يدير المدينة (أو، في ترجمة أخرى، أين يمكن العثور على المدينة) قتل رومولوس ريموس وأطلق على المدينة اسمه. هذا الحساب عن إنشاء روما هو الأكثر شعبية ولكنه ليس هو الذي يجب التركيز عليه.
روما القديمة – تاريخ تأسيس روما

تشير الأساطير المختلفة إلى أن المدينة سُميت على اسم سيدة تدعى روما، ذهبت مع إينيس وناجين آخرين من طروادة بعد سقوط تلك المدينة. بعد وصولهم إلى ضفاف نهر التيبر، احتج الغجر ونساء أخريات عندما أراد الرجال الاستمرار. لقد قادت السيدات في استهلاك سفن طروادة وبالتالي تخلت في الواقع عن الناجين من طروادة في الموقع الذي سيصبح في النهاية روما.
تم تسليط الضوء على إينيس طروادة في هذه الأسطورة، علاوة على ذلك، على نطاق واسع، في الإنيادة لفيرجيل، باعتباره المنظم وراء روما وسلف رومولوس وريموس، وبالتالي ربط روما بالعظمة والقوة التي كانت تروي ذات يوم.
ثم مرة أخرى، تشير تكهنات مختلفة حول اسم المدينة الشهيرة إلى أنها جاءت من رومون، الاسم القديم لنهر التيبر، وكان في الأساس اسمًا مكانيًا يُطلق على التركيز التجاري الصغير الموجود على ضفافه أو أن الاسم مشتق من كلمة إتروسكانية ربما تكون قد خصصت إحدى مستوطناتهم.
روما المبكرة
في البداية، كانت روما مجتمعًا متواضعًا على ضفاف نهر التيبر، وأصبحت أقوى منذ البداية من خلال التبادل. لقد زودت منطقة المدينة التجار بتدفق آمن بشكل فعال لتداول منتجاتهم من خلاله. كانت المدينة تدار من قبل سبعة حكام، من رومولوس إلى تاركوين، حيث كانت مليئة بالحجم والقوة. إن الثقافة اليونانية والتقدم البشري، الذي جاء إلى روما عن طريق الدول اليونانية باتجاه الجنوب، أعطى الرومان الأوائل نموذجًا يمكنهم من خلاله صياغة أسلوب حياتهم الخاص. ومن اليونانيين، اكتسبوا التعليم والدين بالإضافة إلى أساسيات التصميم.
قدم الأتروسكان، باتجاه الشمال، نموذجًا للتبادل والبذخ الحضري. كانت إتروريا أيضًا مُجهزة جيدًا للتبادل، وكان الرومان الأوائل إما قد اكتسبوا مهارات التبادل من النموذج الإتروسكاني أو تم تقديمهم مباشرة من قبل الإتروسكان الذين شنوا هجمات على المنطقة المحيطة بروما في وقت ما في الفترة من 650 إلى 600 قبل الميلاد ( على الرغم من أن تأثيرها أصبح محسوسًا بشكل ملحوظ في وقت أقرب). تمت مناقشة مدى الدور الذي لعبه التقدم البشري الأتروسكاني في تحسين الثقافة والمجتمع الروماني، ولكن يبدو أن هناك القليل من عدم اليقين بشأن تأثيرهم الحاسم في المرحلة الأولى.
منذ البداية، أظهر الرومان قدرة على اكتساب وتعزيز قدرات وأفكار المجتمعات المختلفة. تطورت مملكة روما بسرعة من مدينة تجارية إلى مدينة مزدهرة بين القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد. عندما تمت الإطاحة ببقية حكام روما السبعة، تاركوين الفخور، في عام 509 قبل الميلاد، قام خصمه على السلطة، لوسيوس جونيوس بروتوس، بتغيير نظام الحكم ووضع الجمهورية الرومانية.
الحرب والتوسع
ومع ذلك، تدين المدينة بنجاحها في السنوات الأولى، وكان القتال الروماني هو الذي جعلها قوة قوية في العالم القديم. أدت الصراعات مع مدينة قرطاج في شمال إفريقيا (المعروفة باسم الحروب البونيقية، 264-146 قبل الميلاد) إلى دمج نفوذ روما وساعدت المدينة على ملء الوفرة والمكانة. كانت روما وقرطاج متنافستين في تبادل منطقة غرب البحر الأبيض المتوسط، ومع سحق قرطاج، سيطرت روما بشكل عملي على المنطقة؛ ومع ذلك، لا تزال هناك هجمات من قبل القراصنة والتي أحبطت السيطرة الرومانية الكاملة على المحيط.
مع امتلاء جمهورية روما بالقوة والمجد، بدأت مدينة روما تعاني من الآثار السيئة لتأثيرات الانحطاط وعدم الاستقرار والاعتماد المفرط على عمل العبيد غير المألوف. مجموعات من الرومان العاطلين عن العمل، الذين أصبحوا عاطلين عن العمل بسبب تقارب العبيد الذين تم الحصول عليهم من خلال الانتصارات الإقليمية، وظفوا أنفسهم كمشاغبين للقيام بتقديم أي شيء يدفعه لهم الممثلون الأثرياء. تبين أن النخبة الثرية في المدينة، الأرستقراطيين، كانت أكثر إسرافًا على حساب الطبقة الدنيا العاملة، أي العوام.
في القرن الثاني قبل الميلاد، قاد الأخوان غراتشي، تيبيريوس وجايوس، وهما منبران رومانيان، تطور تغيير الأراضي والتغيير السياسي بشكل عام. ومع ذلك، قُتل الشقيقان لهذا السبب، وأدت مساعيهما إلى تغييرات تنظيمية، كما انخفض الانحطاط الواسع النطاق لمجلس الشيوخ الروماني (أو، على أي حال، تبين أن المشرعين كانوا أكثر لباقة في ممارساتهم السيئة). بحلول زمن الحكم الثلاثي الأول، كانت كل من جمهورية روما والمدينة في حالة ازدهار كامل.
الجمهورية
ومع تساوي كل الأمور، انتهى الأمر بروما مقسمة عبر الخطوط الطبقية. أطلقت فئة القرار على نفسها اسم "أفضل الرجال" بينما عُرفت الطبقات الدنيا، أو الأفراد الذين شعروا بها، باسم "الأفراد". تم إطلاق هذه الأسماء فقط على الأشخاص الذين لديهم فلسفة سياسية محددة؛ لم يكونوا مجموعات أيديولوجية متشددة ولم تكن كل طبقة القرار من الطبقة الأمثل ولا كل الطبقات الدنيا شعبية.
على العموم، تمسك المحسنون بالصفات السياسية والاجتماعية التقليدية التي كانت تميل نحو قوة مجلس شيوخ روما وسوء سمعة وانتشار طبقة القرار. ومرة أخرى، أخذ الشعبويون كل شيء في الاعتبار، ومالوا نحو التغيير وإرساء الديمقراطية في الجمهورية الرومانية. قد تتعارض هذه الفلسفات المقيدة على نطاق واسع بين ثلاثة رجال قد يحققون، عن طريق الخطأ، نهاية الجمهورية الرومانية.
اجتمع ماركوس ليسينيوس كراسوس وخصمه السياسي، جنايوس بومبيوس ماغنوس (بومبي العظيم) مع مشرع آخر أكثر شبابًا، جايوس يوليوس قيصر، لتشكيل ما يسميه المتخصصون في التاريخ الحالي الحكومة الثلاثية الأولى لروما (على الرغم من أن رومان القرن التاسع عشر الوقت لم يستخدم هذا المصطلح أبدًا، ولا الرجال الثلاثة الذين كان من بينهم القاضي). اتخذ كل من كراسوس وبومبي الخط السياسي الأمثل بينما كان قيصر يتمتع بشعبية كبيرة.
نحو الإمبراطورية
كان يوليوس قيصر في الوقت الحاضر الرجل الأكثر نفوذا في روما. لقد أنهى بالفعل زمن الجمهورية عندما وصفه مجلس الشيوخ بأنه طاغية. كانت شهرته بين الأفراد هائلة وكانت مساعيه لإنشاء حكومة مركزية قوية ومستقرة تعني ضمنًا ازدهارًا موسعًا لمدينة روما. وقد قُتل على يد مجموعة من أعضاء الكونجرس الروماني عام 44 قبل الميلاد، بالتأكيد بسبب هذه الإنجازات.
يبدو أن الخائنين، ومن بينهم بروتوس وكاسيوس، توقعوا أن قيصر أصبح قويًا للغاية وأنه يمكنه في النهاية إلغاء مجلس الشيوخ.